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Veles Dergahı Makedonya 279132764_5584648138230641_1482396784575359415_n 278902927_5584647628230692_3950248363039677635_n 279075476_5574671129228342_2577936914536354183_n 279551444_2111069602405365_4310008826201022134_n Halifemiz Suad Efendi'nin açtığı dergah, Almanya'da parmakla gösterilen ender bir ilimyuvası olmuştur. Hadis Fıkıh Kur'an derslerinin yanısıra, Halifemiz Suad Efendi'nin sohbet Halilurrahman München Josef-Frankl-Str. 2 .. 80995 Feldmoching Autorisiert: Suat Efendi Telefon: +49 163 173 13 31 E-Mail: bayern@halilurrahman.com Mönchengladbach Deutschland halilurrahmandergahimönchengladbach halilurrahmandergahimönchengladbach2 Es ist unser Deutschland-Hauptsitz. Halilurrahman Mönchengladbach Poststraße 40 41189 Mönchengladbach Autorisiert: Yusuf Efendi Telefon: +49 177 339 43 99 E-Mail: monchengladbach@halilurrahman.com Münchener Loge Deutschland 42197938_903391136517123_625695646044651 36506742_832921380230766_915123759296702 Die von unserem Kalifen Suad Efendi eröffnete Derwischhütte ist eine seltene naturwissenschaftliche Schule in Deutschland. Zusätzlich zu den Hadith-Fiqh-Koran-Lektionen das Gespräch unseres Kalifen Suad Efendi Halilurrahman München Josef-Frankl-Str. 2 .. 80995 Feldmoching Autorisiert: Suat Efendi Telefon: +49 163 173 13 31 E-Mail: bayern@halilurrahman.com

Nakşibendilik und Bursevi Branch Sufis akzeptieren, dass die Wege zu Allah so viele sind wie die Atemzüge der Kreaturen. Im Sufi-Sinne wird jeder dieser Wege "Tarikat" genannt. Diejenigen, die eine Reise zu Allah machen wollen, versuchen, ihre spirituelle Erziehung zu vollenden, indem sie einen oder mehrere dieser Wege nach ihren eigenen Wünschen und Temperamenten wählen. Fast jede Sekte ist in verschiedene Zweige und Zweige in sich unterteilt, und solange alle diese Zweige in der Linie von Ahl al-Sunnah bleiben, sind sie Reichtum für den Sufismus. Der Nakşibendiyye-Orden, der Seiner Heiligkeit Bahaddin Nakşibend zugeschrieben wurde, war ebenfalls in einige Zweige unterteilt. Naqshbandi, eine der häufigsten Sekten in der islamischen Welt, wurde bis heute unter verschiedenen Namen genannt. Die erste davon ist die "Hacegan Road" und deckt den Teil von Abdulhalık Gücdüvani bis Shah-ı Nakşibend ab. Zusammen mit Bahaddin Nakşibend wurde die Straße "Nakşbendiyye" genannt. Mit Hace Ubeydullah Ahrar, einem der bekanntesten Scheichs der Nakşibendi-Linie, wurde ein neuer Zweig gebildet, und dieser Arm wurde "Ahrariyye" genannt. Durch diesen Zweig war Naqshbandi auch zum ersten Mal in Anatolien vertreten. Im 17. Jahrhundert wurde der Zweig "Mujaddidiyya" von Imam Rabbani in Indien gegründet. Die Mujaddidiyya, die alle anderen Zweige des Naqshbandismus ersetzten, ermöglichten nicht nur die Ausbreitung der Naqshbandi auf dem indischen Subkontinent, sondern verhinderten auch die Zerstörung des Glaubensbekenntnisses von Ahl al-Sunnah in dieser Region. Der Teil des Ordens von Imam Rabbani nach Halid-i Bagdadi wurde als Nakshibendiyye Mujeddidiyye bezeichnet. Mevlana Halid-i Bagdadi, die seine Sufi-Ausbildung unter der Aufsicht von Abdullah Dehlevi in Indien-Delhi absolvierte, nahm in Naqshbandiyye einen neuen Arm heraus und nannte diesen Arm "Halidiyya". Halidiyy, um Hunderte von Mawlana Khalid-Kalifen mit einer extrem großen Fläche zu behandeln, insbesondere mit fast allen arabischen Ländern, hat die Möglichkeit gefunden, in der Türkei zu expandieren. Heutzutage wird die Cola, die Sheikh Nazım Cyprus zugeschrieben wird und Naqshbandi in einer weiten geografischen Region verbreitet hat, insbesondere in Europa und Amerika, als "Hakkani-Zweig" bezeichnet. Nach dem Tod Seiner Heiligkeit Zyperns am 08. Mai 2014 wurde von einem seiner Kalifen, Sheikh Ahmed Yasin, eine neue Niederlassung namens "Nakşibendi Bursevi" gegründet. Dieser Zweig handelt mit dem Glaubensbekenntnis der Sunna des Volkes des Volkes und bildet seine Schüler nach dem Anstand und der Methode von 12 Sekten aus. Es gibt vokale Dhikr und stille Dhikr und es wird nach der Methode durchgeführt, Hatme-i Hacegan mit Steinen zu zählen.

Die 'Goldene Ahnenkette' des Naksibendi - Bursevî Ordens 1. Prophet Mohammed Mustafa (pbuh) 2. Sayyid-ul Hulefâ, Sayyid-ul Evliya Abu Bakr es Siddiq (ra) 3. Salman-l Fariisi (ra) 4. Imam-i Kasim ibn-i Muhammed bin Abu Bakr es Siddiqi (ra) 5. Imam-i Câfer-i Sıddıyk (ra) 6. 6. Bayezid-i Bestâmî (ra) 7. Abul Hasen Harkani (ra) 8. Abu Ali Farmedî (ra) 9. Yusuf-ul Hamadanî (ra) 10. Ebûl Abbas (als Hızır) 11. Abdulhâlık Gucdevânî (ra) 12. Hâce Arif Rigverî (ra) 13. Hâce Mahmud figir-i Fağnevî (ra) 14. Ali Ramitânî (ra) 15. Hâce Muhammed Baba Semmasî (ra) 16. Sayyid Emir Kulâl (ra) 17. Kutbuttarika Shah Muhammed Bahauddin Nakshibendiy-yil Bukhari (ra) 18. Alauddin Muhammed-il Attar (ra) 19. Yakub-ul Çerhî (ra) 20. Ubeydullâh-il Ahrar Semerkandî (ra) 21. Muhammed-Üz Zâhid (ra) 22. Derwisch Muhammed-il Buharî (ra) 23. Hâcegi-l Emkineki-l Samarkandî (ra) 24. Muhammad-il Bâki Billah Semerkandî (ra) 25. Muceddid-u Elf-i Sâni Imam Rabbani Ahmed Faruki Serhendî (ra) 26. Urvet-ul Vüskaa Muhammed Ma'sum-urrabbanî (ra) 27.Hâce Seyfüddin-irrabbanî (ra) 28. Nur Muhammed-il Bedvânî (ra) 29. Sabibullah Mirza Cân-ü Cânân-ul Mazhar (ra) 30. Gholam Ali Abdullah-ud Dehlevî (ra) 31. Ziyâuddin Ebül'Hasan Muhammed Hâlid-il Bagdadiyi-İşhamî (ra) 32.Schheikh İsmail Eneranî (ra) 33. Hat Muhammed Dağıstanî (ra) 34.Schheikh Muhammed Yerâğî (ra) 35.Seyyid Cemâleddin Gumukiyyil Huseynî (ra) 36. Abu Ahmad-Ispugurî (ra) 37. Abu Muhammad-ul Medenî (ra) 38.Seyyid Şerâfüddîn Dağıstanî (ra) 39. Sultan-ul Evliyâ Abdullah Fâiz ed Dağıstanî (ra) 40. Scheikh Sayyid Muhammed Nâzım El-Kıbrısi al Hakkânî lallahü Taâla (ra) 41.Schheikh Sayyid Ahmad Yasin al-Buchari al-Bursevi Al-Fâtiha

Hüsn-ü Aşk Şeyh Galib Hüsn ü Aşk (günümüz Türkçesiyle Güzellik ve Aşk), Şeyh Galip tarafından yazılan mesnevidir. ​ Kendisi bu eseri, 1782'de girdiği bir iddia üzerine altı ayda yazmıştır. Son dönem divan edebiyatının en önemli örneklerinden biri olmasının yanı sıra, tasavvufi alt yapısı ve sembolizmi ile genel olarak edebiyat ve spiritualizm açısından çok önemli bir eserdir. Eserin kahramanları, Hüsn (Güzellik) ve güzelliğe yönelişin sonucu olan Aşk'tır. Eserin her bir satırında kişi isimlerinden yer isimlerine ve benzetmelere kadar tasavvufi simgeler bulunur. Sebk-i Hindî (Hint üslubu) ile kaleme alınmıştır. Büyük İslam Tarihi -Tüm Ciltler- Asım Köksal Büyük Hadis alimi Asım Köksal'ın eşsiz eseri ​ Peygamber Efendimiz s.a.v doğumundan dört halife devrine dek İslam tarihinin tüm ciltlerinin toplanmış hali. İlahi Armağan ((Fethu'r-Rabbanî) Şeyh Abdulkadir Geylani Kutbü'l-ârifîn, Gavsü'l-vâsılîn, es-Seyyid, eş-Şeyh, Bâzü'l-eşheb hazret-i pîr Abdülkadir Geylânî (kaddesallahu sırrihussâmi) efendimizin büyük eserlerinden biri olan Fethu'rRabbani'nin Abdülkadir Akçiçek üstadımız tarafından Türkçeleştirilip genç nesillerimizin istifadesine sunulmuş olması şükranla karşılanacak bir hizmettir Futuhül Gayb (Gaybdan sesler) Şeyh Abdulkadir Geylani Kutbü'l-ârifîn, Gavsü'l-vâsılîn, es-Seyyid, eş-Şeyh, Bâzü'l-eşheb hazret-i pîr Abdülkadir Geylânî (kaddesallahu sırrihussâmi) efendimizin büyük eserlerinden biri Futuhül Gayb, çeşitli meselelerin hikmetini açıklar. BÜCHERREGAL In dieser Bibliothek, die Sufismus und islamische Bücher enthält, können Sie online lesen und herunterladen, indem Sie auf das PDF-Symbol klicken. Wir empfehlen Ihnen, die Originale der Bücher zu kaufen. Vitrine ------- Ayatul Hirz Klicken Sie auf das Symbol mit der Aufschrift PDF zum Herunterladen Hauptprinzipien des Sufismus Izzeddin Kasani Dieses Werk ist das wichtigste Werk von Izzeddîn Mahmud bin Ali Kâşânî Natanzî, dem berühmten islamischen Gelehrten und Mystiker, der 735 n. Chr. (1334 n. Chr.) Starb. Das Werk, das auf Persisch geschrieben wurde und unter den Sufi-Klassikern einen wohlverdienten Ruf hat, hat auch viele Sufis beeinflusst, die nach ihm kamen. In diesem Buch, in dem die Traditionen, Bräuche und Beschreibungen des Sufismus auf literarische Weise erklärt werden, unterstützte Kâşânî die Themen, mit denen er sich mit Geschichten und Gleichnissen befasste. Darüber hinaus fügte er seiner Arbeit viele arabische und persische Couplets hinzu. Kasani achtete darauf, dass alle Hadithe, Erzählungen und Geschichten, die er erzählte, stammten. Das Buch besteht aus zehn Kapiteln und jedes Kapitel besteht aus zehn Kapiteln. Neben Avârifu'l-Ma'ârif profitierte Kâşânî auch von Quellen wie Abu Talib Mekkîs Kûtu'l-Kulûb, Abu Nasr Serrâcs Lum'a und Kuşeyrî-Abhandlung. Câmis Erwähnung dieser Arbeit von Kâşânî in seinem Nefehâtü'l-Üns zeigt, dass das Buch in kurzer Zeit einen berechtigten Ruf erlangte. Legenden von Freunden Allahs Ragip Schön Um dies zu tun, bedeutet es, von Herzen kommende Sultane und Liebhaber Gottes zu lieben, Lehren aus ihrem Leben zu ziehen und aus ihren Worten lernen zu können und ein Kandidat für Barmherzigkeit zu sein. Sie sind die Menschen einer sauberen Rasse, die aus einer klaren Linie kommen und den Menschen die besten Lektionen erteilen. Ahl al-Sunnah-Glaubensbekenntnis Ahmed Ziyaüddin Gumushanevi Für einen Gläubigen ist das wichtigste Problem in Bezug auf das Glaubenswissen das Problem der "Korrektur des Glaubens", dh die Tatsache, dass das Wissen über den Glauben vollständig und korrekt ist. Seine Heiligkeit Ahmed Ziyâüddin ist einer unserer großen Führer, der sowohl mit den Wissenschaften der Scharia als auch der Sekten und der Wahrheit vertraut ist. Wir freuen uns, diese Arbeit präsentieren zu können. Kutub-u Sitte Diejenigen, die Hadithe in Qutb-u Sitte berichteten, das von Ahl as-Sunnah als die robustesten Hadithquellen angesehen wird, Sahih-i Bukhari (صحيح البخاري) Sahih-i Muslim (صحيح مسلم) Sunen-i Nesai (النسائي سُنن) Sünen-i Tirmidhi (سُـنَن الترمذي) Sunen Abu Dawud (سُنن أبو داوود) Sünen-i İbn Streitkolben (سُنن ابن ماجة) Sufi-Gärten Necip Fazıl Kısakürek Während ich das größte religiöse Werk des letzten Jahrhunderts mit der akribischsten Loyalität, der tiefsten Aufmerksamkeit und dem schärfsten Zorn vereinfache, werde ich von mir selbst nur hinzufügen, Zuflucht in der großen Spiritualität des Großen Veli zu suchen und um Vergebung zu bitten. Guneytüt Talibin Schatz der Wissenschaft und Cannabis Sayyid Abdulkadir Geylani Das Werk des Sultans von Evliyalar, Gavsul Azam Abdulkadir Geylani, mit dem Titel al-Gunya li-talibi tariki'l-Hak (Das Buch, das für die Anforderungen des richtigen Weges ausreicht) - Gunyetüt Talibin - bietet Weisheit über den Weg der Weisheit als Quelle der Weisheit. Zeichen des Weltuntergangs Ahmed Ziyauddin Gumushanevi Die Arbeit, in der Zeichen des Jüngsten Gerichts erzählt werden. Wenn sich die Bid'ahs ausbreiten und diese Ummah die nächsten verfluchen, lassen Sie diejenigen, die Wissen haben, es verbreiten. Denn wer in einer solchen Zeit sein Wissen verbirgt, ist wie derjenige, der verbirgt, was Allah an Muhammad (PBUH) herabgesandt hat. Ravi: Hz. Muaz (Radiallahu Anh) Envarül Aşıkin - Aşıkların Nurları Ahmed-i Bican Envârü’l-âşıkīn’ın, yüzyıllarca geniş halk kitleleri tarafından okunan Ahmediyye ve Muhammediyye gibi dinî-didaktik eserler içinde önemli bir yeri vardır. Kitabın Balkanlar, Anadolu ve daha sonra Kazan’da basıldığı göz önüne alınırsa Türk dünyasının İslâm dini ve kültürü hakkındaki başlıca kaynaklarından biri olduğu söylenebilir. Ahmed Bîcan diğer eserlerinde olduğu gibi bu eserinde de edebî olmaktan çok öğretici bir yol takip etmiştir. Maksadı, “hakikat ve şeriatın inceliklerini” bir araya toplayarak okuyucularının dünya ve âhiret saadetine ulaşmalarını sağlamaktır. Günümüzde de anlaşılabilecek nitelikte oldukça sade ve açık, yer yer secilerle zenginleştirilmiş, kısa ve tercümeden kaynaklanan, konuşma diline yakın olma düşüncesinin de etkili olduğu devrik cümlelerden kurulu bir anlatımı olan Envârü’l-âşıkīn’ın Türk nesir tarihinde önemli bir yeri vardır.

Nexus bedeutet kurz spirituelle Verbindung. Jede Handlung, die die spirituelle Verbindung des Schülers mit dem Scheich herstellt, kann als Nexus bezeichnet werden. Wenn wir es an heute anpassen, können wir es als die fortschrittliche Form des Mobiltelefons interpretieren. Die spirituelle Verbindung ist wie ein telepathisches Telefon von Herz zu Herz. Mit dieser telepathischen Telefonanalogie kann der Mürid seinem Mürşid seinen Status präsentieren und er kann mit der Faszination gesegnet werden, die zu ihm kommt. Wenn wir unser Gehirn neurologisch untersuchen, sehen wir, dass Milliarden von Neuronen, die für Kommunikation sorgen, nur mit elektrischem Strom und ohne Verbindung miteinander kommunizieren. Es ist auch durchaus üblich, dass Neuronen, die drahtlos Signale vom Nervensystem übertragen, mit einem anderen Gehirn kommunizieren. Und in der heutigen Forschung wurde festgestellt, dass die Gehirne Signale aneinander senden, egal wie weit die Entfernung ist. Während die Entdeckung der Kraft des Denkens in der Welt der Wissenschaft im 21. Jahrhundert stattfand, hat unsere Religion dies vor 1400 Jahren mit Veysel Karani veranschaulicht, der in unseren Propheten (saws) verliebt war. Der Ehrenmeister des Universums wandte sich an den Jemen und sagte: „Der Duft von Rahman kommt von meiner Seite zu mir.“ Er sagte für Seine Heiligkeit Veysel Karani, den er nie getroffen hat: „Üveys ist das Beste der Natur. "" Dies geschah, als Veysel Karani unseren Propheten (saws) für einen Moment nicht aus seinem Kopf nahm, das heißt, er stellte ständig spirituellen Kontakt in einem Zustand des Zusammenhangs her. Rabıta wird zum wahren Mürşid gemacht, der Insan-ı Kamil erreicht hat. Das Herz des Murshid, der seine Seele erzogen hat, die Ehre hat, ein Freund Gottes zu sein, und der seine Pflicht erfüllt hat, Menschen zu führen, ist voller spiritueller Fantasien. Auf diese Weise wird das Spiegelbild des spirituellen Feyzin aus dem Herzen des Murshid in das Herz des Murid verschönert. Der Hauptzweck von Rabıta, der noch wichtiger ist als das tägliche Leben in Naqshbandi, ist es jedoch sicherzustellen, dass jeder Atemzug des Menschen gezählt wird, jeder Schritt beobachtet wird, dass er sich über alles bewusst ist und sein Leben entsprechend in Gegenwart von fortsetzt Allah. „Er ist bei dir, wo immer du bist. Gott sieht, was du tust. “ Es soll so leben, wie es im Vers (Hadid-4) geboten ist. Wer weiß, dass er immer in der Gegenwart des Herrn der Welten ist, Fehler machen und Sünden begehen kann? Hier ist der Hauptzweck, dies zu erreichen. In diesem Fall ist Mürşid wie der Leiter des Klassenzimmers, den sie auf den Kopf legen, um die Klasse still zu halten, wenn der Lehrer ausgeht. Sie beobachten, untersuchen, aber die wahre Autorität im Klassenzimmer ist der Lehrer. In der Zweigstelle Nakşibendi Bursevi gibt es eine Rabıta, die nach jedem Abendgebet aufgeführt werden muss. Im Monat Ramadan wird diese Lektion, Nexus, nach dem Nachmittagsgebet genommen. Abgesehen davon ist es auch notwendig, vor dem Betreten von Hatme, vor dem täglichen Virdi, beim Besuch eines Grabes und auf dem Weg zur Straße einen Zusammenhang herzustellen. Ebenso wird es von Vorteil sein, in Verbindung mit spiritueller Hilfe und Spiritualität herumzulaufen, um zu jeder Tageszeit und bei allen Arten von Angelegenheiten in unsere Herzen zu fließen. Sie müssen lernen, wie Sie Nexus in der Niederlassung von Bursevi direkt von Ihrem Anwalt herstellen können. "Râbıta besteht darin, ein perfektes und perfektes Herz zu verbinden, das mit göttlich-persönlichen Attributen angehäuft wurde und die Position der Beobachtung erreicht hat, und das Bild dieser Person im Schatz der Vorstellungskraft in seinem Frieden und seiner Abwesenheit zu bewahren." Râbıta-i Şerîfe, Staatsbibliothek Beyazıt, Nr. 243435, S. 18.

Scheich Ahmed Yasin Bursevi Hz. Dieser Abschnitt wird derzeit kompiliert

Naksibendi Bursevi Goldene Kette Hz. Mohammed Mustafa (pbuh) Sayyid-ul Hulefâ, Sayyid-ul Evliya Abu Bakr es Siddiqi (ra) Salman-l Fariisi (ra) Imam-i Kasim ibn-i Muhammed bin Abu Bakr es Siddiqi (ra) İmam-ı Câfer-i Sıddıyk (ra) 6. Bayezid-i Bestâmî (ra) Abul Hasen Harkani (ra) Abu Ali Farmedî (ra) Yusuf-ul Hamadanî (ra) Ebûl Abbas (als Hızır) Abdulhâlık Gucdevânî (ra) Hâce Arif Rigverî (ra) Hâce Mahmud figir-i Fağnevî (ra) Ali Ramitânî (ra) Hâce Muhammed Baba Semmasî (ra) Sayyid Emir Kulâl (ra) Kutbuttarika Shah Muhammed Bahauddin Nakshibendiy-yil Bukhari (ra) Alauddin Muhammed-il Attar (ra) Yakub-ul Çerhî (ra) Ubeydullâh-il Ahrar Semerkandî (ra) Muhammed-Üz Zâhid (ra) Derwisch Muhammed-il Buharî (ra) Hâcegi-l Emkineki-l Semerkandî (ra) Muhammed-il Bâki Billah Semerkandî (ra) Mujaddid-u Elf-i Sâni imam Rabbani Ahmed Faruki Serhendî (ra) Urvet-ul Vüskaa Muhammed Ma'sum-urrabbanî (ra) Hâce Seyfüddin-irrabbanî (ra) Nur Muhammed-il Bedvânî (ra) Habibullah Mirza Cân-ü Cânân-ul Mazhar (ra) Gholam Ali Abdullah-ud Dehlevî (ra) Ziyâuddin Ebül'Hasan Muhammed Hâlid-il Bagdadiyi-İşhamî (ra) Scheich İsmail Eneranî (ra) Hat Muhammed Dağıstanî (ra) Scheich Mohammed Yerâğî (ra) Seyyid Cemâleddin Gumukiyyil Hüseynî (ra) Abu Ahmad-Issoughuri (ra) Abu Muhammad-ul Medenî (ra) Sayyid Şerâfüddîn Dağıstanî (ra) Sultan-ul Evliyâ Abdullah Fâiz ed Dağıstanî (ra) Sayyid Hz. Scheich Muhammed Nâzım El-Kıbrısi el Hakkânîlallahü Taâla degreeatihim dâima ve nefeâne bi berakâti enfâsihimil kudsiyye bihürmeti men lâ nebiyye ba'dahu. (ra) Scheich Sayyid Ahmed Yasin al-Buchari al-Bursevi Al Fatiha

Die Sufis kennen bekannte Wege an, welche sie zu Allah führen. Diese werden auch als "Tarika" bezeichnet. Dies ist von Wichtigkeit sich für eine Richtung zu ändern, um sich in seinen persönlichen Lebenspraxis zu ziehen. Dies gibt es in so gut wie jeder Tarika Abzweigungen, solange diese nach Koran und Sunnah gehen, kann die Ausbildung beginnen. Gleiche hat sich auch die "Nakschibendiyye" gefundenufen von Bahaddin Nakschibend Bewertungen. In der religiösen Welt ist die Nakschibendiyye weitreichen und lebennet uns mit gehört Namen. Von Abdulhalik Gücdüvani bis hin zu Schah-i Nakschibend wird die Bezeichnung "Der Weg des Hacegan" verwendet. Mit Bahaddin Nakschibend ändern sich der Name später zu "Nakschibendiyye". Scheikh Hace Ubeydullah Ahrar kam in der Nakschibendi Ahnenkette besonders zum Vorschein, entschädigte eine neue Abzweigung, die "Ahrariyye" ins Leben gerufen wurde. Mit ihm verwirklichte sich in Anatolien die erste Darstellung der Nakschibendiyya. Des Weitern handelt Imam Rabbani im 17. Jhd die "Müceddidiyye". Dieser gelang nicht nur die Rechte der Nakschibendi in Indien, sondern auch der Ahli Sunnah Glaube in Vergessenheit geriet. Daraufhin wurde der Name "Nakschibendiyye Müceddidiyye" von Imam Rabbani bis zu Halid-i Bagdadi Aktionen. In Indien-Deli Interessen Mevlana Halid-i Bagdadi sterben die Erziehung in seiner sozialen Lebenspraxis, unter der Betreuung von Abdullah Dehlevi. Bewährte, die mit Mevlana Halid-i Bagdadi die "Halidiyye" sterben. Die Abzweigung ist wichtig, dass Kalifen von Mevlana Halid-i Bagdadi schnell alle arabischen Länder und die Türkei. Scheib Muhammed Nazim el Kibrisi welt, untergesteuert in Europa und Amerika führt Nakschibendi-Orden. Am 08.05.2014 verstarb Scheikh Muhammed Nazim, wurde sein von sein Kalifen Scheikh Ahmed Yasin die Abzweigung "Nakschibendi Bursevi" ins Leben gehört. Diese gehören sich nach dem Ahli Sunnah Glauben. Seine Schüler werden von Adhap) und Verfahren (Usul) der 12 Tarikas Grundlage. Vorhanden sind lautes und stilles Dhikir, zu dem verwendeten Mann im Hatme-i Hacegan Zählsteine. War ist Bursevi?

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Sprach-Chats Hymnen aus dem Bursevi-Derwisch Sprach-Chats

Hatm-î Hâcegân ist der Name des Dhikr, der in der Nakşibendiyye-Sekte hergestellt wurde, insbesondere im Zweig von Halidiyye. Er wurde Hadrâ genannt. Während des Hatm-i Hâcegân sollte, da das Prinzip von vukuf-ı kalî beachtet wird, der notwendige Anstand gewahrt bleiben, wenn man bedenkt, dass die Kette und die herausragende Eiche in dieser Versammlung geistig präsent sind. Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî (kuddiscirruhu) gibt folgende Informationen über den Hut: `` Neben den Ältesten dieses Ordens ist es sicher, dass der Kopf des Hatm-i Hâcegân-Rings unser Sayyid Abdülhâlık Gücdevâni ist süßes Sorbet fließt. Allah gewährt dem Volk von Hathma unzählige Lichter aus seiner eigenen Gnade und Gnade, weil der Geist unseres Propheten Muhammad für die Versammlung von Hatma bewundert wird. Der Schatten seiner Weisheit wird zum Flügel der Führung für die Anhänger in der Deshalb luden die Großeltern, während sie sich weiterhin an sich selbst erinnerten, andere zu ihren Räten ein und erreichten ihre Ziele auf diese Weise. Aufgrund der Fülle des Vaters wurden geheime Geheimnisse aus der Sprache dieser Menschen verschüttet ihre Propheten, es ist ein Tropfen der Erde der Liebe. Aus diesem Grund riet Hâlid-i Bağdâdî (kuddiscirruhu) seinen Kalifen, die Kalligraphie mit Sorgfalt fortzusetzen. Esad Sahib stellt die Briefe von Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî zusammen und sagt im Vorwort seines Buches Mektubât-ı Mevlânâ Hâlid Folgendes über Hatm-i Hâcegân: „Das Ziel ist es, durch das Lesen der Erinnerung Belohnung zu erhalten Allah, sie erreichen ihren Zweck in der Rezitation, weil Allah der Helfer der Gerechten ist. ' Auch wenn Hatme keine Anforderung von Nakşibendi ist, betrachten die Ältesten der Straße diesen Dhikr als eine der Sekten der Sekte. Es wurde erfahren, dass der Nutzen des Hatman offensichtlich ist wie die Sonne. Eine der Bedingungen des Hatma ist, dass es in der Gemeinde getan wird, weil es möglich ist, rechtschaffene Menschen zu haben und deren Gebete in der Gemeinde akzeptabel sind. Tatsächlich erklärte der Prophet in einem Hadith Folgendes: „Wer sich in der Mitte niederlassen will Der Himmel sollte mit der Gemeinde fortfahren, denn Satan kann nur mit einer gefunden werden, aber wenn es zwei gibt, entfernt sich Satan von ihnen. Es gibt einen großen Unterschied. Wenn der Hut nicht gemeinsam mit der Gemeinde gemacht werden kann, kann der Schüler es alleine machen, aber der Meister muss es zulassen. Mürid sollte sich vorstellen, dass sie allein sind, während sie in der anderen Hut machen, weil der Hut wie ein Zuhause für Nakshi-Derwische ist und sie bieten viele weltliche und jenseitige Vorteile in diesem Nest. Unter den Bedingungen von Hatme zeigt es, wenn die Regeln und Manieren eingehalten werden, seine Wirkung auf die Anhänger in kurzer Zeit. Damit dieser Vorteil eintreten kann, sollte es weiterhin in Erinnerung bleiben und nicht verlassen werden, egal was passiert. Die Ermutigung von Mevlânâ Hâlid-i Bağdadî geht auch in diese Richtung. Muhammed Hakkî (kuddis sirruhu) gibt in seiner Arbeit Hazînetü'l-Esrâr die folgenden Informationen über Hatma: „Siehe, Imam Cafer-i Sâdık, Bâyezid-i Bistâmi, Ebu'l-Hasan Harakanî, Şâh-ı Nakşibendî sind die Imame Sie haben von verschiedenen Geheimnissen profitiert, als sie ihre Pflichten erfüllten, ihre Wünsche erfüllten, Probleme verbannten, Feinde zerstörten, von Neid verwüstet wurden und spirituelle Grade erhöhten. Zusammen mit Sâdât-ı Nakşibendî ist Hatma eine sehr wertvolle Erinnerung. Für ihn ist es notwendig, nicht übersehen zu werden. Nachdem er ein Nakşibendi geworden ist, in dem ein Hut gemacht wird, hat der Nakşîbendi-Derwisch einen Anteil daran. Es gibt keine Angst davor Eine Person, die ein- oder zweimal am Tag unter den Anblick von Sâdât kommt. Sadât-ı Nakşibendi lässt ihn nicht allein, und unser Prophet (Friede sei mit ihm) wird ihn nicht allein lassen. WAS IST HATME? Hatma ist eine Dhikr-Versammlung, in der einige Perioden, Verse von Versen, Salawat-i-Sharifs und bestimmte Gebetsperlen hergestellt werden. Es wird angenommen, dass die Sure al-Fatiha den gesamten Heiligen Koran abdeckt. Dieser Dhikr beginnt und endet mit der Sure al-Fatiha. Daher wurden diejenigen, die diesen Dhikr gemacht haben, so angesehen, als hätten sie den Koran rezitiert und von Anfang an gelesen zu Ende, und sein Name wurde Hatm-i Hâcegân genannt. WAS BEDEUTET HÂCEGÂN? Ein persisches Wort, haja, ist der Name, der Adligen gegeben wurde, insbesondere den Nachkommen unseres Propheten. Dieser Spitzname, der ein Titel ist, wurde prominenten Persönlichkeiten wie Wesir, Gelehrter, Kaufmann gegeben. Weil sie Gelehrte waren, wurden sie gegeben Titel wie 'Hâce / Hoca' wie Hâce Bahâeddin Nakşibend, Hâce Abdülhâlık Gücdevânî, Hace Yusuf Hemedânî, Hâce Ali Râmiteni, Hâce Ubeydullah Ahrâr (kadessallahu ervâhahum). HÂCEGÂN GESCHICHTE Es ist der Name, der der Nakşibendiyye-Sekte in den ersten Perioden gegeben wurde. Klicken Sie hier, um die Anwendung von Hatme-i Hacegan auf dem Weg zu Bursevi und Hatmes Manieren anzuzeigen WAS IST HATME-İ HÂCEGÂN

Hizmetlerimiz Halka hizmet, Hakka hizmettir düsturunu sancağımız edindik. Türkiye This is a Paragraph. Click on "Edit Text" or double click on the text box to edit the content and make sure to add any relevant information that you want to share with your visitors. Almanya This is a Paragraph. Click on "Edit Text" or double click on the text box to edit the content and make sure to add any relevant information that you want to share with your visitors. nijerya This is a Paragraph. Click on "Edit Text" or double click on the text box to edit the content and make sure to add any relevant information that you want to share with your visitors. makedonya This is a Paragraph. Click on "Edit Text" or double click on the text box to start editing the content. kırgızistan This is a Paragraph. Click on "Edit Text" or double click on the text box to edit the content and make sure to add any relevant information that you want to share with your visitors. Bulgaristan This is a Paragraph. Click on "Edit Text" or double click on the text box to start editing the content.