Arama Sonuçları

Stirb 7 Rituale Jeder neue Schüler der sich unserer Tarika unterscheiden lässt, muss um spirituelle Erziehung erhalten zu können zu erhalten, was Rituale betrifft. Diesen Mann das Gefolgschaftsversprechen "Bai'a" gegeben hat, werden jeden 3 Tage genehmigt um diesen nachfolgen. Da der Vorgang etwas Zeit in Anspruch nehmen, sollte man seine weltlichen Aufgaben hinter sich haben. Die einzelnen Zeitspanne, die nach dem Nachtgebet (salatül isha) vergeben werden. 1. Mit der Tovbah Absicht die rituelle Waschung (Wudu) Steuern Das Bittgebet bedeutet Mann seine Körperteile Wäscht: "Ya Allah bereinige mich von dem Schmutz, der folgenden meiner gleichen, welche ich mit diesen Körperteilen wütend habe zu Stande kam. 2. Mit der Tovbah Absicht die Ganzkörperwaschung Prozesse Erkennen man die Körperteile wäscht, gehört Bittgebet wie bei politischen aufsagen. 3. Mit der Tovbah Absicht das Istihara Gebet vollrichten Bei dem ersten Reka sollte man die Kafirun Sure und im zweiten Reka die Ihlas Sure aufsagen. Fällt man die Kafirun Sicher nicht kennt, kann man sie durch eine andere ersetzten. 4. Eigenständig Tovbah machen Der Mann, der das Istihara-Gebet vollendet hat, der Mann im Sitzen die Augen geschlossen und geschlossen mit der Zunge und dem Herzen mindestens 25 Mal "estagfirullah" sagen. Nachher bleiben die Augen geschlossen. 5. Rabita zum Scheikh Das Rabita können wir folgender Rechte folgen: Unser Scheikh gehört und verliert, das Nuur (Licht) was zwischen seinen Augenbrauen hervortritt strömt zwischen unseren Augenbrauen, von dort aus zu unseren Herzench und schließl gehören. 6. Acht Fatiha Suren und die Sâdat-ı Kiram verschenken Die acht Fatiha Suren der richtigen nach, gehören an unsere Propheten Muhammed sav. Interessen an unsere Großen verschenken. Um an die Namen von unseren Sâdat-ı Kiram zu verbessern, erhalten wir Ihnen im "Murid's handbook" (steht zum Verkauf) nachzulesen oder einen Beauftragten zu dem Sie Kontakt haben aufzusuchen. 7. Das Sterbe - Rabita Eine Fatiha Sicher und Elf Ihlas Suren werden nach der Verfolgung eines Alle Propheten, den Propheten Muhammed sav. und an die Sâdat-ı Kiram verschenkt. An wird wird das Sterbe-Rabita, wie von unseren Beauftragten erklärt voll gehört. Sagt sagt man 25 Mal "estagfirullah" bedeutet die Augen, legt sich in Richtung Kaba auf seine rechte Seite (wie nach Sunnah) und schläft ohne gesprochen zu haben.

Vird und tägliche Lektionen Was ist Vird? Vird bedeutet tägliche Pflicht. Wenn er sich auf den Mürşid-i Kamil bezieht, gibt er dem Schüler seine tägliche Pflicht gemäß seiner Natur und Legitimität, dies kann Lafza-ı Jalal sein oder eine bestimmte Menge des Korans lesen, Salawat machen und Buße vergeben. Vird ist ein tägliches Heilmittel für das Herz. Dieses Medikament muss jeden Tag eingenommen werden, damit das Herz aus Unachtsamkeit erwacht und heilt. Vird sollte wie die fünf täglichen Gebete in das Leben eines Muslims eintreten. Die Ältesten sagten, dass „eine nicht tugendhafte Person keine Existenz hat“ (Eşref Ali Tanevi, Hadithlerle Tasawwuf, 88). Im Sufismus besteht das Ziel darin, das Herz aus der Unachtsamkeit zu erwecken und ewigen Frieden zu erlangen, indem es mit Allah dem Allmächtigen verbunden wird. Der erste und einfachste Weg, dies zu tun, besteht darin, das Herz mit Dhikr zu beschäftigen. Dhikr ist der kürzeste und einfachste Weg, das Herz mit Allah dem Allmächtigen zu verbinden. Die größte Tugend des Dhikr ist, dass der Diener des Dhikr es in der besonderen Gegenwart des allmächtigen Allah erwähnt. Unser allmächtiger Herr der Welten: „Du erwähnst mich; Ich werde dich auch erwähnen. " Auch wenn sein Evangelium ausreicht, um die Tugend des Dhikr zu erklären. Der folgende heilige Hadith gibt den Menschen von Dhikr besondere gute Nachrichten: „Wenn mein Diener mich erwähnt, bin ich bei ihm. Wenn mein Diener mich heimlich erwähnt, werde ich ihn privat erwähnen. Wenn er sich an mich in einer Gemeinschaft erinnert, werde ich ihn in einer besseren Gruppe (unter meinen Engeln) erwähnen. " Der folgende Vers führt uns in die wahren Intellektuellen ein: „Diese wahrheitsgemäßen Menschen erinnern sich an Gott, während sie stehen (gehen) und auf ihren Seiten liegen (in all ihren Zuständen und Zeiten). Sie betrachten die Erschaffung der Himmel und der Erde. " Der große Kommentator Fahruddin Razî (rah) sagt: „Ein Herz wird nur durch die Liebe des allmächtigen Allah wiederbelebt, es wird mit der Liebe Allahs lebendig, es erreicht Frieden mit seiner Erinnerung“, sagt er und fügt hinzu: Nur ein Diener singt mit seiner Zunge, danke mit seinen Gliedern, verschwindet mit all seiner Existenz im Sinn mit seinem Herzen. Er wird eine echte Person, wenn du dienst. " In einem anderen Vers erklärt der Allmächtige Allah den Zustand derer, die immer bei ihm sind, wie folgt: „Sie sind solche Männer, dass jeder Handel oder Handel sie nicht daran hindert, Allah zu erwähnen, Gebete zu verrichten und Almosen zu geben. Sie haben Angst vor dem letzten Tag, an dem sich Herzen und Augen vom Terror abwenden werden. " Allama lusî (rah.) Sagt in der Interpretation dieses Verses: „Viele der Menschen der islamischen Ummah und insbesondere die Ältesten der Nakshibendi haben den im Vers beschriebenen permanenten Dhikr erreicht und sich das größte Ziel gesetzt, diesen Dhikr zu erreichen. Der Dhikr ist in ihren Herzen gut etabliert. In keinem Fall sind sie sich der Erinnerung an den Allmächtigen Allah nicht bewusst. " Daher möchten Freunde Allahs uns diese guten Nachrichten übermitteln, indem sie uns diese Art von Dhikr machen lassen. Hz. Unser Prophet (saws) sagte: Sie sagten: "Der beste Dhikr ist der geheime Dhikr." Arifler beschrieb den Dhikr als das Diplom der Vormundschaft. Ohne Gesang wird das Herz nicht aufwachen und du kannst kein Freund Allahs sein. Auch wenn es achtlos ist, sollte es gefangen werden. Der Dhikr, der mit Unachtsamkeit eingenommen wird, ist besser und rentabler, als ihn nicht zu nehmen und zu verlassen. Denn selbst wenn sich ein Mensch dessen nicht bewusst ist, ist sein Körper in diesem Moment mit der Erinnerung an Allah beschäftigt. Die Vird-Lektion kann in vierundzwanzig Stunden durchgeführt werden, aber die tugendhafteste Zeit des Dhikr ist morgens und abends. Es gibt keine Zeit für die Vird-Lektion. Die Beschäftigung mit vird sollte jedoch die Fard-Gebete nicht verzögern. Vird am Arm von Bursevi In der Nakşibendi Bursevi-Niederlassung geben die von Scheich Ahmed Yasin ernannten Abgeordneten persönlich die Anweisungen zur Arbeit. Es sollte einen kontinuierlichen Dialog zwischen dem Bevollmächtigten und dem Devotee geben. Wenn sich der Zustand der Gläubigen ändert, wenn es notwendig ist, den Vird zu erhöhen oder zu verringern, informiert der Anwalt Sheikh Ahmed Yasin darüber. Mawlana Sheikh spricht auch, was notwendig ist, kein Abgeordneter kann unabhängig handeln. Es gibt auch tägliche Kurse, die sowohl öffentlich als auch privat unterrichtet werden können. Jeder kann an diesen Lektionen teilnehmen, es ist wichtig, nur die Nummer zu notieren.

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Çapa 1 Çapa 2 Çapa 3 275994071_5114637701938393_5548492961619135791_n 5b54782e-d0ee-4932-97d2-0956fb9e9fc3 275940319_5114548075280689_6469097737461690262_n 36506742_832921380230766_915123759296702 Bau und Service in unserer Mersin Lodge gehen zügig voran. Unser Sultan verbringt die meiste Zeit in Mersin, das als Land Damaskus gilt, und setzt seine Dienste und Gespräche hier fort. Halilurrahman Mersin Suppenküche Koyuncu, Börgeçine Sk., 33730 Erdemli / Mersin Autorisiert: Ramazan Yıldırım Telefon: +90 531 465 66 88 E-Mail: mersin@halilurrahman.com Mersin Derwisch Erdemli und Tömük Routen 33333 22222 Bursa Merkez Külliyemiz tadilattadır. Yeni dernek binamız Ufdade Hz.'nin yanında Veziri Caddesi'nde hizmete devam etmektedir. Halilurrahman Mersin Suppenküche Koyuncu, Börgeçine Sk., 33730 Erdemli / Mersin Autorisiert: Ramazan Yıldırım Telefon: +90 531 465 66 88 E-Mail: mersin@halilurrahman.com Çankırı Halilurrahman Sultan Dervish Lodge Unsere Derwisch-Lodge, die mit den Bemühungen unserer Brüder und Schwestern eröffnet wurde, leistet in Çankırı großartige Dienste. Der Koran-Fiqh- und Hadith-Unterricht findet innerhalb der Struktur der Derwisch-Loge statt. Hauptdergah und Komplex Bursa Yunuseli Halil'ur Rahman Suppe Küche und Garten der Schönheit Koran Kurs Sultanımızın teşrifi Tasavvuf dersleri Sultanımızın sohbeti dergah binamız İlahi ekibimiz Dersliklerimiz Dergah binamız Dergah Binamız Sultanımızın toplu biat alışı Cankiri Halilurrahman Sultan Suppenküche Mimar Sinan Mahallesi Bayram Sok. Nein: 10/1 Çankırı Central Imaret Lage E-Mail: cankiri@halilurrahman.com Çapa 1 Çapa 2 Çapa 3

"Folgen Sie denen, die Ihnen keine Gebühr berechnen, denn sie werden geführt." (Yasin Vers 21) "Wer auch immer das Buch der Taten von seinem Recht an dem Tag gibt, an dem wir jede Gruppe von Menschen zusammen mit ihren Imamen anrufen werden, wird die Bücher der Taten ohne die geringste Ungerechtigkeit lesen." (Isra Vers 71) Dieser Abschnitt wird derzeit kompiliert

7 Bedingungen Es gibt eine Reihe von Bedingungen, die für eine Nacht erfüllt sein müssen, damit jedes Fach, das Mitglied unserer Sekte ist, eine spirituelle Ausbildung von unserem Murshid erhält. Diese Bedingungen sind am besten geeignet, nachdem alle Arbeiten in Bezug auf die Welt abgeschlossen sind, insbesondere nach dem Isha-Gebet. Diese Bedingungen müssen spätestens innerhalb von 3 Tagen nach Erhalt der Reue erfüllt sein. 1. Eine Gebetswaschung mit der Absicht der Umkehr machen: Während wir die Aza waschen, sollten wir beten: "O Rabbi, reinige die geistigen Unreinheiten, die durch meine Sünden verursacht werden, die ich mit meinen Gliedern begangen habe." 2. Ghuslwaschung mit der Absicht der Umkehr zu machen: Während wir die Gliedmaßen waschen, sollten wir wie im ersten Zustand beten. 3. Ein Zwei-Rak'ah-Istihara-Gebet mit der Absicht der Umkehr zu verrichten: Ungläubiger in der ersten Rak'ah; In der zweiten Rak'ah werden die Suren von İhlas gelesen und aufgeführt. Wenn der Ungläubige nicht bekannt ist, kann ein weiteres Kapitel gelesen werden. 4. Reue auf eigene Faust: Buße tun, indem man die Augen schließt und "astaghfirullah" sowohl mit seiner Zunge als auch mit seinem Herzen nach dem Istihara-Gebet zeichnet, bedeutet "astaghfirullah" mindestens 25 Mal. Die Augen bleiben nach diesem Moment geschlossen. 5. Einen Nexus in Nudeln machen: Wir können es wie folgt tun: Es ist zu denken, dass unser Scheich vor uns sitzt, dass das Licht, das zwischen seinen beiden Augenbrauen austritt, zwischen unsere beiden Augenbrauen eintritt und in Richtung unseres Herzens fließt und unser Herz und unseren ganzen Körper reinigt. 6. 8 Fatihas zu Sadat-ı Kiram lesen: Es ist zu lesen und 8 Fatiha-yı Şerife, insbesondere unseren Propheten, den Ältesten dieses Weges zu schenken. Für die Namen von Saadati Kiram in Manieren der Umkehr empfehlen wir, dass Sie das Handbuch Ihres Schülers erhalten oder sich an den Anwalt wenden, mit dem Sie in Kontakt stehen. 7. Todesnil 1 Fatiha 11 İhlas-ı Şerif wird rezitiert und als Geschenk an alle Propheten und seinen Gesandten, Ekrem Efendi und Sâdat-ı Kiram, gegeben. Dann wird der Zusammenhang des Todes auf eine Weise hergestellt, die unsere Ersatzbrüder Ihnen sagen werden. Danach sagt er 25 Astaghfirullah und öffnet seine Augen und schläft ohne zu sprechen, indem er nach rechts greift und der Qibla zugewandt ist.

Sohbats von Scheikh Ahmed Yasin Bursevi Die Umrah Anmeldungen 2017 haben gehört Alle Details, die Sie zu unserem Umrah mit Scheikh Ahmed Yasin wissen mussen Weiter

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Çapa 1 Çapa 2 Çapa 3 Şeyh Ahmed Yasin Bursevi ks. Sizden herhangi bir ücret istemeyen bu kimselere tâbi olun, çünkü onlar hidayete ermiş kimselerdir." (Yasin Suresi 21. ayet) Devamı Noch keine Beiträge in dieser Sprache veröffentlicht Sobald neue Beiträge veröffentlicht wurden, erscheinen diese hier. Noch keine Beiträge in dieser Sprache veröffentlicht Sobald neue Beiträge veröffentlicht wurden, erscheinen diese hier. İlmi Ledun Sırları Anmelden İlmi Ledun Sırları Video abspielen Teilen Ganzer Kanal Dieses Video Facebook Twitter Pinterest Tumblr Link kopieren Link kopiert Wird abgespielt Hz. Ali Yaşıyor Mehdi as.'a yardım edecek 04:06 Video abspielen Wird abgespielt Resulullah senin benim gibi biri değildi 05:43 Video abspielen Wird abgespielt Sende dünya sevgisi olduğu müddetçe Yükselemezsin! 01:38 Video abspielen Wird abgespielt Cemaatler uyuyor, Deccal işini yapıyor 05:01 Video abspielen Noch keine Beiträge in dieser Sprache veröffentlicht Sobald neue Beiträge veröffentlicht wurden, erscheinen diese hier. Şeyh Ahmed Yasin Bursevi Hak Dostun Dilinden Sohbetler Satın Al Noch keine Beiträge in dieser Sprache veröffentlicht Sobald neue Beiträge veröffentlicht wurden, erscheinen diese hier. Telegram Kanalımıza Katılın Çapa 1 Çapa 2 Çapa 3

Die 'Goldene Ahnenkette' des Naksibendi - Bursevî Ordens 1. Prophet Mohammed Mustafa (pbuh) 2. Sayyid-ul Hulefâ, Sayyid-ul Evliya Abu Bakr es Siddiq (ra) 3. Salman-l Fariisi (ra) 4. Imam-i Kasim ibn-i Muhammed bin Abu Bakr es Siddiqi (ra) 5. Imam-i Câfer-i Sıddıyk (ra) 6. 6. Bayezid-i Bestâmî (ra) 7. Abul Hasen Harkani (ra) 8. Abu Ali Farmedî (ra) 9. Yusuf-ul Hamadanî (ra) 10. Ebûl Abbas (als Hızır) 11. Abdulhâlık Gucdevânî (ra) 12. Hâce Arif Rigverî (ra) 13. Hâce Mahmud figir-i Fağnevî (ra) 14. Ali Ramitânî (ra) 15. Hâce Muhammed Baba Semmasî (ra) 16. Sayyid Emir Kulâl (ra) 17. Kutbuttarika Shah Muhammed Bahauddin Nakshibendiy-yil Bukhari (ra) 18. Alauddin Muhammed-il Attar (ra) 19. Yakub-ul Çerhî (ra) 20. Ubeydullâh-il Ahrar Semerkandî (ra) 21. Muhammed-Üz Zâhid (ra) 22. Derwisch Muhammed-il Buharî (ra) 23. Hâcegi-l Emkineki-l Samarkandî (ra) 24. Muhammad-il Bâki Billah Semerkandî (ra) 25. Muceddid-u Elf-i Sâni Imam Rabbani Ahmed Faruki Serhendî (ra) 26. Urvet-ul Vüskaa Muhammed Ma'sum-urrabbanî (ra) 27.Hâce Seyfüddin-irrabbanî (ra) 28. Nur Muhammed-il Bedvânî (ra) 29. Sabibullah Mirza Cân-ü Cânân-ul Mazhar (ra) 30. Gholam Ali Abdullah-ud Dehlevî (ra) 31. Ziyâuddin Ebül'Hasan Muhammed Hâlid-il Bagdadiyi-İşhamî (ra) 32.Schheikh İsmail Eneranî (ra) 33. Hat Muhammed Dağıstanî (ra) 34.Schheikh Muhammed Yerâğî (ra) 35.Seyyid Cemâleddin Gumukiyyil Huseynî (ra) 36. Abu Ahmad-Ispugurî (ra) 37. Abu Muhammad-ul Medenî (ra) 38.Seyyid Şerâfüddîn Dağıstanî (ra) 39. Sultan-ul Evliyâ Abdullah Fâiz ed Dağıstanî (ra) 40. Scheikh Sayyid Muhammed Nâzım El-Kıbrısi al Hakkânî lallahü Taâla (ra) 41.Schheikh Sayyid Ahmad Yasin al-Buchari al-Bursevi Al-Fâtiha

Hüsn-ü Aşk Şeyh Galib Hüsn ü Aşk (günümüz Türkçesiyle Güzellik ve Aşk), Şeyh Galip tarafından yazılan mesnevidir. ​ Kendisi bu eseri, 1782'de girdiği bir iddia üzerine altı ayda yazmıştır. Son dönem divan edebiyatının en önemli örneklerinden biri olmasının yanı sıra, tasavvufi alt yapısı ve sembolizmi ile genel olarak edebiyat ve spiritualizm açısından çok önemli bir eserdir. Eserin kahramanları, Hüsn (Güzellik) ve güzelliğe yönelişin sonucu olan Aşk'tır. Eserin her bir satırında kişi isimlerinden yer isimlerine ve benzetmelere kadar tasavvufi simgeler bulunur. Sebk-i Hindî (Hint üslubu) ile kaleme alınmıştır. Büyük İslam Tarihi -Tüm Ciltler- Asım Köksal Büyük Hadis alimi Asım Köksal'ın eşsiz eseri ​ Peygamber Efendimiz s.a.v doğumundan dört halife devrine dek İslam tarihinin tüm ciltlerinin toplanmış hali. İlahi Armağan ((Fethu'r-Rabbanî) Şeyh Abdulkadir Geylani Kutbü'l-ârifîn, Gavsü'l-vâsılîn, es-Seyyid, eş-Şeyh, Bâzü'l-eşheb hazret-i pîr Abdülkadir Geylânî (kaddesallahu sırrihussâmi) efendimizin büyük eserlerinden biri olan Fethu'rRabbani'nin Abdülkadir Akçiçek üstadımız tarafından Türkçeleştirilip genç nesillerimizin istifadesine sunulmuş olması şükranla karşılanacak bir hizmettir Futuhül Gayb (Gaybdan sesler) Şeyh Abdulkadir Geylani Kutbü'l-ârifîn, Gavsü'l-vâsılîn, es-Seyyid, eş-Şeyh, Bâzü'l-eşheb hazret-i pîr Abdülkadir Geylânî (kaddesallahu sırrihussâmi) efendimizin büyük eserlerinden biri Futuhül Gayb, çeşitli meselelerin hikmetini açıklar. BÜCHERREGAL In dieser Bibliothek, die Sufismus und islamische Bücher enthält, können Sie online lesen und herunterladen, indem Sie auf das PDF-Symbol klicken. Wir empfehlen Ihnen, die Originale der Bücher zu kaufen. Vitrine ------- Ayatul Hirz Klicken Sie auf das Symbol mit der Aufschrift PDF zum Herunterladen Hauptprinzipien des Sufismus Izzeddin Kasani Dieses Werk ist das wichtigste Werk von Izzeddîn Mahmud bin Ali Kâşânî Natanzî, dem berühmten islamischen Gelehrten und Mystiker, der 735 n. Chr. (1334 n. Chr.) Starb. Das Werk, das auf Persisch geschrieben wurde und unter den Sufi-Klassikern einen wohlverdienten Ruf hat, hat auch viele Sufis beeinflusst, die nach ihm kamen. In diesem Buch, in dem die Traditionen, Bräuche und Beschreibungen des Sufismus auf literarische Weise erklärt werden, unterstützte Kâşânî die Themen, mit denen er sich mit Geschichten und Gleichnissen befasste. Darüber hinaus fügte er seiner Arbeit viele arabische und persische Couplets hinzu. Kasani achtete darauf, dass alle Hadithe, Erzählungen und Geschichten, die er erzählte, stammten. Das Buch besteht aus zehn Kapiteln und jedes Kapitel besteht aus zehn Kapiteln. Neben Avârifu'l-Ma'ârif profitierte Kâşânî auch von Quellen wie Abu Talib Mekkîs Kûtu'l-Kulûb, Abu Nasr Serrâcs Lum'a und Kuşeyrî-Abhandlung. Câmis Erwähnung dieser Arbeit von Kâşânî in seinem Nefehâtü'l-Üns zeigt, dass das Buch in kurzer Zeit einen berechtigten Ruf erlangte. Legenden von Freunden Allahs Ragip Schön Um dies zu tun, bedeutet es, von Herzen kommende Sultane und Liebhaber Gottes zu lieben, Lehren aus ihrem Leben zu ziehen und aus ihren Worten lernen zu können und ein Kandidat für Barmherzigkeit zu sein. Sie sind die Menschen einer sauberen Rasse, die aus einer klaren Linie kommen und den Menschen die besten Lektionen erteilen. Ahl al-Sunnah-Glaubensbekenntnis Ahmed Ziyaüddin Gumushanevi Für einen Gläubigen ist das wichtigste Problem in Bezug auf das Glaubenswissen das Problem der "Korrektur des Glaubens", dh die Tatsache, dass das Wissen über den Glauben vollständig und korrekt ist. Seine Heiligkeit Ahmed Ziyâüddin ist einer unserer großen Führer, der sowohl mit den Wissenschaften der Scharia als auch der Sekten und der Wahrheit vertraut ist. Wir freuen uns, diese Arbeit präsentieren zu können. Kutub-u Sitte Diejenigen, die Hadithe in Qutb-u Sitte berichteten, das von Ahl as-Sunnah als die robustesten Hadithquellen angesehen wird, Sahih-i Bukhari (صحيح البخاري) Sahih-i Muslim (صحيح مسلم) Sunen-i Nesai (النسائي سُنن) Sünen-i Tirmidhi (سُـنَن الترمذي) Sunen Abu Dawud (سُنن أبو داوود) Sünen-i İbn Streitkolben (سُنن ابن ماجة) Sufi-Gärten Necip Fazıl Kısakürek Während ich das größte religiöse Werk des letzten Jahrhunderts mit der akribischsten Loyalität, der tiefsten Aufmerksamkeit und dem schärfsten Zorn vereinfache, werde ich von mir selbst nur hinzufügen, Zuflucht in der großen Spiritualität des Großen Veli zu suchen und um Vergebung zu bitten. Guneytüt Talibin Schatz der Wissenschaft und Cannabis Sayyid Abdulkadir Geylani Das Werk des Sultans von Evliyalar, Gavsul Azam Abdulkadir Geylani, mit dem Titel al-Gunya li-talibi tariki'l-Hak (Das Buch, das für die Anforderungen des richtigen Weges ausreicht) - Gunyetüt Talibin - bietet Weisheit über den Weg der Weisheit als Quelle der Weisheit. Zeichen des Weltuntergangs Ahmed Ziyauddin Gumushanevi Die Arbeit, in der Zeichen des Jüngsten Gerichts erzählt werden. Wenn sich die Bid'ahs ausbreiten und diese Ummah die nächsten verfluchen, lassen Sie diejenigen, die Wissen haben, es verbreiten. Denn wer in einer solchen Zeit sein Wissen verbirgt, ist wie derjenige, der verbirgt, was Allah an Muhammad (PBUH) herabgesandt hat. Ravi: Hz. Muaz (Radiallahu Anh) Envarül Aşıkin - Aşıkların Nurları Ahmed-i Bican Envârü’l-âşıkīn’ın, yüzyıllarca geniş halk kitleleri tarafından okunan Ahmediyye ve Muhammediyye gibi dinî-didaktik eserler içinde önemli bir yeri vardır. Kitabın Balkanlar, Anadolu ve daha sonra Kazan’da basıldığı göz önüne alınırsa Türk dünyasının İslâm dini ve kültürü hakkındaki başlıca kaynaklarından biri olduğu söylenebilir. Ahmed Bîcan diğer eserlerinde olduğu gibi bu eserinde de edebî olmaktan çok öğretici bir yol takip etmiştir. Maksadı, “hakikat ve şeriatın inceliklerini” bir araya toplayarak okuyucularının dünya ve âhiret saadetine ulaşmalarını sağlamaktır. Günümüzde de anlaşılabilecek nitelikte oldukça sade ve açık, yer yer secilerle zenginleştirilmiş, kısa ve tercümeden kaynaklanan, konuşma diline yakın olma düşüncesinin de etkili olduğu devrik cümlelerden kurulu bir anlatımı olan Envârü’l-âşıkīn’ın Türk nesir tarihinde önemli bir yeri vardır.

Nexus bedeutet kurz spirituelle Verbindung. Jede Handlung, die die spirituelle Verbindung des Schülers mit dem Scheich herstellt, kann als Nexus bezeichnet werden. Wenn wir es an heute anpassen, können wir es als die fortschrittliche Form des Mobiltelefons interpretieren. Die spirituelle Verbindung ist wie ein telepathisches Telefon von Herz zu Herz. Mit dieser telepathischen Telefonanalogie kann der Mürid seinem Mürşid seinen Status präsentieren und er kann mit der Faszination gesegnet werden, die zu ihm kommt. Wenn wir unser Gehirn neurologisch untersuchen, sehen wir, dass Milliarden von Neuronen, die für Kommunikation sorgen, nur mit elektrischem Strom und ohne Verbindung miteinander kommunizieren. Es ist auch durchaus üblich, dass Neuronen, die drahtlos Signale vom Nervensystem übertragen, mit einem anderen Gehirn kommunizieren. Und in der heutigen Forschung wurde festgestellt, dass die Gehirne Signale aneinander senden, egal wie weit die Entfernung ist. Während die Entdeckung der Kraft des Denkens in der Welt der Wissenschaft im 21. Jahrhundert stattfand, hat unsere Religion dies vor 1400 Jahren mit Veysel Karani veranschaulicht, der in unseren Propheten (saws) verliebt war. Der Ehrenmeister des Universums wandte sich an den Jemen und sagte: „Der Duft von Rahman kommt von meiner Seite zu mir.“ Er sagte für Seine Heiligkeit Veysel Karani, den er nie getroffen hat: „Üveys ist das Beste der Natur. "" Dies geschah, als Veysel Karani unseren Propheten (saws) für einen Moment nicht aus seinem Kopf nahm, das heißt, er stellte ständig spirituellen Kontakt in einem Zustand des Zusammenhangs her. Rabıta wird zum wahren Mürşid gemacht, der Insan-ı Kamil erreicht hat. Das Herz des Murshid, der seine Seele erzogen hat, die Ehre hat, ein Freund Gottes zu sein, und der seine Pflicht erfüllt hat, Menschen zu führen, ist voller spiritueller Fantasien. Auf diese Weise wird das Spiegelbild des spirituellen Feyzin aus dem Herzen des Murshid in das Herz des Murid verschönert. Der Hauptzweck von Rabıta, der noch wichtiger ist als das tägliche Leben in Naqshbandi, ist es jedoch sicherzustellen, dass jeder Atemzug des Menschen gezählt wird, jeder Schritt beobachtet wird, dass er sich über alles bewusst ist und sein Leben entsprechend in Gegenwart von fortsetzt Allah. „Er ist bei dir, wo immer du bist. Gott sieht, was du tust. “ Es soll so leben, wie es im Vers (Hadid-4) geboten ist. Wer weiß, dass er immer in der Gegenwart des Herrn der Welten ist, Fehler machen und Sünden begehen kann? Hier ist der Hauptzweck, dies zu erreichen. In diesem Fall ist Mürşid wie der Leiter des Klassenzimmers, den sie auf den Kopf legen, um die Klasse still zu halten, wenn der Lehrer ausgeht. Sie beobachten, untersuchen, aber die wahre Autorität im Klassenzimmer ist der Lehrer. In der Zweigstelle Nakşibendi Bursevi gibt es eine Rabıta, die nach jedem Abendgebet aufgeführt werden muss. Im Monat Ramadan wird diese Lektion, Nexus, nach dem Nachmittagsgebet genommen. Abgesehen davon ist es auch notwendig, vor dem Betreten von Hatme, vor dem täglichen Virdi, beim Besuch eines Grabes und auf dem Weg zur Straße einen Zusammenhang herzustellen. Ebenso wird es von Vorteil sein, in Verbindung mit spiritueller Hilfe und Spiritualität herumzulaufen, um zu jeder Tageszeit und bei allen Arten von Angelegenheiten in unsere Herzen zu fließen. Sie müssen lernen, wie Sie Nexus in der Niederlassung von Bursevi direkt von Ihrem Anwalt herstellen können. "Râbıta besteht darin, ein perfektes und perfektes Herz zu verbinden, das mit göttlich-persönlichen Attributen angehäuft wurde und die Position der Beobachtung erreicht hat, und das Bild dieser Person im Schatz der Vorstellungskraft in seinem Frieden und seiner Abwesenheit zu bewahren." Râbıta-i Şerîfe, Staatsbibliothek Beyazıt, Nr. 243435, S. 18.